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看着门口那位提着自己脑袋、笑容淳朴(?)的壮汉,林寻的大脑宕机了足足五秒钟。
就在这时,苏晴晴清冷的声音从他身后传来:“货架最上层,绿色包装。那是给水鬼抽的,能暂时缓解他们身体里的寒气。”
林寻看着那堆“钱”,陷入了沉思。这玩意儿……能花吗?
神奇的是,刚才还暴跳如雷的元宝,瞬间就安静了下来,只是用那双红宝石般的眼睛,幽怨地瞪着林寻。
“喝吧,”苏晴晴面无表情地催促,“不喝,下一个来的客人,可能会直接吸走你的阳气。”
苏晴晴则变得比以前更加沉默,她经常一个人站在内间的门口,静静地看着那扇紧闭的房门,不知道在想什么。林寻知道,那扇门后,藏着她的过去,也藏着这场风波的中心——那个紫檀木匣子。
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元宝则跳到了制高点——一个泡面货架的顶端,居高临下,周身散发着淡淡的金光。
“这样下去不行!”元宝也发现了问题,“他们的目标不是攻破我们,而是在消耗我们!幕后黑手肯定就在附近!”
而在他身边,还站着一个年轻人。那人穿着一身笔挺的西装,戴着金丝眼镜,看起来斯斯文文,但眼神却像毒蛇一样阴冷。
逢,本义遇也,多指碰到、见到认识的人,因此有了常用搭配词相逢,如我们生活中常用的俗语山水有相逢,延伸义有到了某个时间节点,如枯木逢春,形容枯木遇到了春天又会恢复活力,两者皆为自然想象,实际使用时多采用其寓意。山水有相逢,原义是指自然界山水交接相连,寓意人与人总会有相遇或者打交道的时候,不要把话语说死、把事情做绝,多点宽容之心,给对方留有余地等,枯木逢春,本义是干枯的树木到了春天会恢复生命力,现在常寓意垂危之人或事物有转机获得新生的希望。相逢,多指寓意美好的遇见,是诗歌中常用的字眼,如秦观的情感佳句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,晏几道的痴情佳句“犹恐相逢是梦中”,岑参的伤感诗句“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”,还有明代才子杨慎洒脱之言“一杯浊酒喜相逢”,也不乏寓意消极的遇见,如王勃名篇《滕王阁序》中所言“关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客”,苏轼悼念亡妻的悲情诗句“纵使相逢应不识”。逢,是个好字,积极的寓意居多,盛唐李白之《清平调》,中唐刘禹锡之《秋词》,晚唐杜牧之《送人》等是值得有目共赏的诗篇。
《清平调》是李白在长安任职翰林院时所作的乐府诗,共计三首,主旨都是围绕描写杨贵妃,最让人印象深刻的是第一首,因为它含有优美的诗句“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。据记载,唐明皇陪杨贵妃观赏花园时,大音乐家李龟年准备用旧曲演奏,被唐明皇叫停,并宣见李白要求以“清平调”为题作词写新乐章,于是创作出了《清平调》三首。这三首诗是典型的应制诗,即是奉皇帝之命而写的诗词,主要用于娱乐帝王、称颂歌舞升平、美言盛世风俗等,这首诗未直接歌颂唐明皇,而是赞美其宠爱的杨玉环,一般来说,应制诗很难表达出人的真情实感,多是恭维之言,在当时观众来看,《清平调》亦是恭维之言,流转千年后,读者观众多是欣赏其诗句的精彩描写。清平调原是唐代大曲名,故唐玄宗能命李白以此曲名作词,它和唐代教坊曲演化成词牌名一样,后来也逐步演化成词牌,不过此词牌的作品基本上李白的为尊,北宋文学家苏轼也依照此调作《清平调引》三首,在当代,用现代音乐模式将《清平调三首》演绎成歌曲,然而他们的知名度都不如李白的“春风拂槛露华浓”,或许是因为该作是无法超越的存在。
《送人》是风情浪子诗人杜牧的送别诗,很多文人送别佳作都是送别好友的,杜牧这首诗送别的人,从诗内容来看,显然是他处处留情的某位女子,从这首诗首句“鸳鸯帐里暖芙蓉”便可知,杜牧这位情场高手,创作诗词都不忘描写情人之间温存的画面。多数文人创作送别诗词时,都习惯性写送别前的场景,而杜牧另辟蹊径,首先描写在鸳鸯帐里缱绻,难舍难分,想到爱人此去山高路远,千里迢迢,不禁潸然泪下,比宋代柳永送别情人时的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”更加具有生活场景感。第三句“明镜半边钗一股”说作者将半边明镜和一股钗子交给情人,这里如同影视剧里的情节,难舍难分却又不得不分的时候,男主拿出身上宝贝送给女主当做日后有缘再会时信物,最后一句“此生何处不相逢”即是说,人来人往,有再相逢的时候,大可不必为了一时的离别而太过伤心,这里可以看着作者安抚情人的话语,也可理解为分别时的潇洒,今日的我们比较熟悉的是“人生何处不相逢”。
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对于杜牧《送人》中的这句诗,让人联想到的,且更为深刻的应是粤语歌曲《人生何处不相逢》,这首歌出自香港女歌星陈慧娴的经典歌曲,原本这首歌题目为“分手的时代”,或许是借鉴杜牧的诗句而改名,学者对“人生何处不相逢”出自何处有不同的看法,有人认为它出自欧阳修《归田录》中记载“若见雷州寇司户,人生何处不相逢”,也有认为是出自晏殊《金柅园》中的诗句“一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢”。如果说杜牧的这首诗无争议的话,不排除北宋的两大词人晏殊和欧阳修,都曾借鉴杜牧的这首诗,毕竟化用前人的诗句是创作的常态,其实也是创新的做法,创新的本质也就是在前人的基础上更换点新意,最为常见的诗词创新,便是将前人的诗句变字而用。
人们初接触的“逢”字诗句,是九月九日重阳节,王维表现出来的是每逢佳节倍思亲,同是在重阳节登高这天,晚唐诗人杜牧难得不为女人伤感了一回,谓之尘世难逢开口笑。王维的这句诗是年少时便开始摇头吟诵的,那时候摇头吟诵却不知其意,现如今点头甚是觉得,此诗句写的妙,或许是因为古人设立佳节就是为了让人们加倍思念亲人的,多年的成人生活经历的确是“自在不成人,成人不自在”,一年难得笑几回,杜牧所言的尘世难逢开口笑甚合成年人的心境。诗词出现逢的时候,多是佳言妙句,古人流传下来的经典俗语如狭路相逢勇者胜、屋漏偏逢连夜雨等都是经典名言,禅语“逢人不说人间事,便是人间无事人”亦是精彩之言。李白《清平调》之逢,寓意盛赞杨贵妃之美,刘禹锡逢秋不但不悲秋还认为秋天胜过春天,可谓是乐观者的灯塔般存在,杜牧想着是此生何处不相逢,然而人生相逢是非常难的事,现代人再逢都不知道猴年马月,更何况车马慢的唐代,因此相逢是个很美的词,喜欢诗词的人不应该辜负它。
周愉不满地看着林素,“你只不过是郗家的妾室,还轮不到你说这些吧!”
“她怕沦为农户,跟着大人呢,至少有郗家军和郗家的丫鬟小厮,她平时颐指气使惯了,哪里能受得住这艰苦的日子。”
林素见郗铨出来后四处张望,就上前告诉他。
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