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这次我铁了心要知道答案，直接说，“我孩子的命是她们害的。你不说，我和她们也已结了死仇。说出来，我心里有底，不被她们算计！”

我以为她不爱我，是因为离婚后我和她分别十年，感情淡化。结果早在十四年前，她就已经不要我这个女儿，甚至想杀死我！

这么想着，我立即冲出家，打车去找叶寒遇。

那一刻我才明白，我不是被妈妈遗弃在乡下，而是抹杀。在她光艳夺目的富太太新生里，我这个女儿只是她的污点。

那一年，我才十九岁，在陌生的大城市里迷失了方向。

隔着半掩的房门，周霖的声音从里面清晰地传了出来——

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古人言“百善孝为先”，所有善行中最首要的就是对父母亲的孝顺了！可现在学佛的在家众中有种很奇怪的现象：他可以对学佛的上师非常恭敬、非常感恩，却不会同等地对自己的父母感恩和照顾，你问他为什么，他也说不上来。而有些地方的出家众呢，认为出家就是一定要远离父母，离开家乡，不能回去，更不要说去孝顺父母了。所以导致这些人的父母，一听到儿女要出家，简直就是永远少了一个儿子或女儿一样，非常伤心悲痛。当然，出家修行之初，在学习的过程中的确要有专心修行的阶段，但并不是说要你一辈子不再踏进家门一步，或是视回家为畏途，或是认为“回去探看父母会增加牵绊挂碍，还是不回家的好”。

一个学佛的人，虽然生命的解脱之道来自于上师、佛、法、僧，但是赖以修行的身体却是来自于父母；如果在我们生生世世的轮回中，都有因缘福报可以修行，也都是因为有生生世世的父母生下我们、养育我们的缘故啊！所以，如果我们没有在最根本上发出感恩和报恩的心，在生命解脱的修行上是根本不会有大成就的！因为修行成就的原动力，是要对广大无边的众生产生菩提心来行菩提道的，而发菩提心最基本的对象就是从自己的父母做起。如果没有菩提心，虽然会有短暂的福报与一点成就，但很难究竟圆满的！

我们常说，暇满人身难得，如此的机遇再有福报听闻佛法，那是多世善业成熟的因果显现。我们想要解脱轮回中的苦，唯一能凭借的就是这个身体，由此才能有媒介和渠道接受正法，并通过精进的努力来思维树立正知正见从而发起利益众生能离苦得乐的无上菩提心。那么话说回来，没有父母的养育之恩，又怎么会有我们那么多善业可以成熟的对应承受者呢？所以，无论我们心中的目标和理想有多么的远大，如果不念及自己父母养育之恩，那么再大的大愿也属于空谈。

而如果自我反省的教育没有扎根，没有确实做好，就需要付出许多的社会资源来关怀出问题的家庭。

而有些人在公司不顺心时则会怪老板、同事，老板不如意时就怪下属。

如果找不到别人可以怪罪，便开始看祖先的牌位、家里的风水、祖坟有没有问题，很少有人会认为是自己的错。

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如果一个人没学会反观自己，即使年纪再大、身份地位再高也是枉然，因为没有智慧，也不会观察当下的言行，所以常常会为了利益自己而伤害别人。

所以，想自己独自享乐而毫无顾忌把可能产生的痛苦建立在外界，那肯定是个妄想也会是个自埋苦果的行为。

一连半个月，暗卫们都在外忙碌个不停，已经抓了不少人回来，全都是定王妃和辛悦买通了的，想在市井间散布流言的人。

他们就像是凭空消失了一般，无论如何也寻不到踪迹！

定王妃看着急的面色涨红的辛悦，也是不明所以。

虽然直到现在，那些为了利益铤而走险买卖人口的贩子还十分猖獗，可也绝没有如此明目张胆的一下子抓了上百人，且连官府都不敢管的！

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“听说，当年陛下便是见着了江皇后当街杀人，才对她一见钟情，从此宠爱有加的！”

江流的话，让接引感到愕然，甚至觉得难以置信！

对于江流的话，接引没有回答，而是仰起头来，朝着虚空之中大声的喊叫道！

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