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杨田贵背着天堂，说：“奶奶，走吧，人死不能复生。先到我家去，小军没有了，我就是您的儿子，我的家，也是您的家。”

杨田贵是任小军的拜把子兄弟，这个坚守信义的男人，关键时刻站了出来。

秀婶看了看任苇手中的咸蛋，没说什么，狠狠地瞪了金枝一眼：真不懂事的丫头，从来不知谦让。

“那我和你哥吃了后，给你带点饭菜回来，你在家等着。”奶奶向任苇交待了一番。

任泥鳅是来池塘喂鱼食的，远远地看到了菜地的小任苇，多年了，两家没有走动，他的心肠渐渐僵硬。侄子侄媳的死去，他心里有些震动，由于老婆的胡搅蛮缠，促使他表面对任苇家漠不关心，但是，他心里还是有些惦挂，毕竟，这两个娃是任家的后代啊。

可是，卅并没有，而是忽然露出一丝邪笑，好似先前的一切，都是自己的安排一般。

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“哦？四处躲着我，就是你的阻止？看来，你也是一个无胆鼠辈！”卅露出一丝嘲讽道。

很明显，古海不敢与自己硬碰硬，他在试探着自己？可，古海此刻又滑不留手，站在远处，却一时无法抓捕。

卅盯着古海看了一会，最终露出一丝冷笑：“两个仙穹的众生统帅？呵呵，也好，我也看看，你这统帅，到底有多大的能耐！”

从巨蛋中，骤然爬出一个粗壮的巨人模样卵兽，卵兽吞吃了蛋壳，周身散发出一股恐怖至极的气息。

轮回的征途中，我们一次次漂泊，一次次迷惘，心无定所地挣扎着、努力着、愤慨着、悲戚着、偶尔欢笑着，但多数都是愁楚而过。

我们的心总觉得很累，无论是物质富足还是匮乏，无一例外地觉得累。

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“心”生病了，我们被自己的贪、嗔、痴、慢、疑、傲慢、嫉妒等习气侵蚀着，并把自我本善的心灵围困在了

时间就这么在流逝，我们的生命也在一天天大步向前，或许我们还是没有找准生命价值的方向，但轮回中有一个重磅信号就是无常，它不会等到我们准备好了再来突袭，无常随时会来，我们的生命也会随时终止，紧迫地说，时间由不得我们一直去试去追去争夺，方向错了，苦楚还是会继续，如果我们真的想要一个切实可行的办法来解决自己的心头之苦，那就需要换种方式，从唤醒生命的觉知开始……

很多父母亲，为了孩子付出心力，全心全力地给予他们学问和外在物质的满足，可这些能让他们分辨心灵善恶而加以取舍吗？父母总认为留给孩子丰富的学问和物质，小孩就会快乐平安，其实并非如此。如果我们只认为“他没有知识，我们给他知识；他需要钱财，我们给他钱财；他要什么，我们就给什么”，对儿女只讲好话而不知道要纠正他们的错误，以为这就是爱儿女、这就是爱的教育，那是完全错误的。很多父母舍不得骂孩子，也舍不得别人骂，平日也不教导他“骂人是不对的，因为当别人骂你时，你会不高兴，所以你也不能去骂人”。这些小朋友只要做错事，被别人打骂，父母亲就做他的后盾，使得孩子不知道分辨善恶，对他而言伤害别人变成是满足、快乐的来源，而心灵却是空虚的。像这样的父母亲，自认为爱孩子，却伤害到孩子和更多的人。

父母对儿女所付出的爱是要建立在智慧上面，能教导儿女如何分辨、舍取善恶。这样的一个家庭如果能影响到别的家庭，使别的家庭层次也提高，这才是真正家庭教育的成就。若能有成功的家庭教育，那么老师教导学生待人处世的道理，学生才能真正理解。否则，老师用心地给予学生人格教育，学生一回到家里，父母却只教他好好做功课、只给他钱财，那么老师付出再多心力，成果也有限。如果父母面对家里一两个小孩都无法教育好，那你凭什么指望面对几十个学生的老师一定要把你的儿女教好？而社会规范或法律又能够有多大的约束力？

一个家庭中对于孩子的教育，其实从一个侧面也是在反映父母们的涵养和情商。倘若为人父母在人格上都是自私自利的，那么一个小孩在从小的生活环境中会被潜移默化地影响，将来也会是一个只为自己考虑而缺少爱心和责任感的人。作为父母，对于孩子从小的培养侧重点应该在心智上面，因为一个高情商的孩子，即便他（她）的学习成绩不见得都是第一，但是因为这种健全的人格形成，将来肯定会是个有包容心、有责任感、爱心富足、有作为的人。适者生存需要的是高情商。

老王头是个老守山员，二狗也在老王头手里学了一些本事，而且他生性好斗人尽皆知的，不会拖后腿。

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狼群嚎叫越来越近，它们确实是在围猎，好消息是它们正在向他们的位置赶来，坏消息是中途狼嚎停下来了，大概是围猎成功开始进食了。

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