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周公是后世儒家重点歌颂的对象，是圣人的代表之一，所以品格绝对高尚，是不会觊觎侄子的王位的，汉室的“大忠臣”曹操也是自比周公的。但实际上，周公大概就是称王了，姬发的其他弟弟非常不满意，尤其是当时被派去监管商候的“三监”，管叔、蔡叔和霍叔。管、蔡、霍是这三位封国的名字。这三位联合了商候与东夷，起兵反叛，周公为了避免战争，表面辞去了摄政的位置，但后来又在成王的请援下率军东征平叛。

领兵打仗，周公可是一把好手，经过三年大大小小的战役，“三监”被灭，商候被诛杀，顺便灭了东夷几个皮痒的小国，于是西周政局逐步稳定下来。周公摄政第七年，“还政”于长大的成王。成王在周公的教导下，也成为了一位明智的君主，发展生产，安定国家，也没啥特别之处，就算是一位普通的明君吧。

昭王奉行享乐主义，置朝政于不顾，一时间周朝上行下效，腐败奢靡之风盛行，超纲紊乱，民间纷乱四起。昭王十四年，鲁国发生动乱，鲁幽公被弟弟所杀并篡位，而周昭王觉得事不关己，没有任何表示，之后，诸侯国间的纷争便愈发激烈。

周穆王六年，东夷徐国公开反叛，并组织了一波东夷联军，很快就打到了成周（今河南洛阳）。周朝竟无人敢率兵平叛，无奈之下，周穆王只好和徐国和谈，答应徐国开出的各种条件，还封徐国国君徐诞为东方之伯，统领东方各诸侯国，徐国得到所有好处后，这才退兵。

虽然周穆王贪图享受，但他和父亲周昭王不同的地方在于他同时也擅长治国，周朝在他的治理下算是成功止血，并且在政治、经济、军事上都有所建树，周穆王时期编著的《吕刑》是中国流传下来最早的一部法典。周穆王算是一位有作为的帝王，在位五十五年病逝，享年七十八。

引用一下《史记·五帝本纪》对尧帝的总结：其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。反正就是吹上天。

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