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踏上二楼最后一级台阶，远远的瞥到走廊尽头，站在水池前涮洗的李桂花。

应绾绾微笑跟对方打招呼，到空置的水龙头前，放下手里的菜篮子，拧开水阀冲洗沾在青菜根部的泥巴，听着李桂花和李桂香闲聊。

应绾绾把洗干净的菠菜放到盆子里用热水焯了一下，捞出来为了使菠菜的颜色保持鲜绿，又过了一遍冷水。

这间屋子只有她一个人，且屋外还有孩子的嬉闹声，这里应该是人群较为密集的地方了。

随着门缝隙变大，男人有棱有角的冷峻面孔闯入视线，标准的剑眉星目，鼻梁高挺，嘴唇纤薄，唇色是淡淡的粉。

想到这儿，眼泪不受控制的涌出眼眶，情绪不稳定，拨开两人往外冲，大喊着，“救命啊......有人贩子拐卖花季少女啊。”

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叶谦点点头，“嫂子好，我只是来给萧嫂子瞧病的，不清楚他们夫妻俩个的事。”不打算跟她掺和，“嫂子，我卫生室还有事，先走了啊。”

她不是被拐卖，而是她在逃跑的过程中失足摔下河穿越到了八十年代！

刚做完这些，脑中响起一个声音，张悬愣了一下，一步跨出。

如果不是自己突破，神界极有可能彻底崩塌，为何眼前这人，不管不问？

“我……”张悬脸色一红：“如果不是孔师，我根本不可能达到这种地步……”

，始可名父，妙可名母，此则道也，名可名也，两者同出而异名。同谓之道，异谓之玄，玄之又玄，众妙之门。：有物混成，先天地生，寂兮寥兮。独立不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。乃自然所生。既有大道，道生阴阳，阴阳生天地，天地生父母，父母生我身。夫情性形命，禀自元气。性则同包，命则异类。性不可离于元气，命随类而化生。

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一含五气，是为同包；一化万物，是谓异类也。既分而为三为万，然不可暂离一气。五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不唯万数，故曰游魂为变。只如武都耆男化为女，江氏祖母化为鼋，黑胎氏猪而变人，蒯武安人而变虎，斯游魂之验也。

夫在天成象，在地成形，天有九位，地有九域，天有三辰，地有山川，有象可效，有形可度，情性万殊，旁通感著，自然相生，莫之能纪。纪纲经纬，今略言之。四方八极，地之维也，径二亿三万二千五百一十七里，南北则知减千里，东西则广增千里。自地至天半于人极，地中深亦如之，

夫人之受天地元气，始因父精母血，阴阳会合，上下和顺，分神减气，忘身遗体，然后我性随降，我命记生，绵绵十月之中（人皆十月处于胞胎，解在卷末也），蠢蠢三时之内（人虽十月胞胎，其实受孕三十八腊。一腊谓一七。日一变，凡三十八变，）然后解胎求生。求生之时，四日之中，善慧聪明者，如在王室，受诸快乐，释然而生，如从天降下，子母平善，无诸痛苦，亲属欢喜，邻里相庆；凶恶悖戾者，如在狴牢，受诸苦毒，二命各争，痛苦难忍，亲族忧惶，邻里惊惧。凡在世人受孕日数，数则一定，善恶两分，为人子者，安可悖乱五逆哉！今生子满三十日，即相庆贺，谓之满月，皆以此而习为俗矣。气足形圆，百神俱备，如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时，既而产生，为赤子焉。夫至人含怀道德，冲泊情性，抱一守虚，澹寂无事，体合虚空，意栖胎息，故曰合德之厚，比于赤子。赤子之心，与至人同心，内为道德之所保，外为神明之所护，比若慈母之于赤子也。夫赤子以全和为心，圣人以全德为心，外无分别之意，内无害物之心。

书写之顺序为先右后左，先内后外。符内右侧一大圆带三个小圆者，是在其左上方下笔，顺时针方向书向右侧至书画右侧上中下三个小园圈，然后仍向下向左再向左上，与落笔之处重合，右侧即书完。

剑指诀是修炼合炁法和运用合炁符的重要诀目。合炁符虽然可以用笔书写，但这种方式只适于治疗。运用剑指诀则既可运用对物修炼又可以用于治疗。

选择合炁的对象，例如选择树木为对象时，应先确定树种，因为树种本身也有五行状态存在，不同种类之树其炁的五行属性也不同，如松树，其炁色红入心经，女贞子则入肾经。一般说来选择四季长青之树较好，树龄越大越佳，其灵炁充足，获得的能量就充沛。

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