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大概是小说看多了，就有了我上我也行的想法。

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【不亏是校长的私生子，花活真多。】巫马卷柏心里感叹道。

巫马卷柏只是听挚友说加入社团也是青春的一部分，绝对不是怕被上课提问，绝对不是！！！

我们说只要有善心，那么在生命的道路上和在成佛的道路上，都会很顺遂，前途平坦；但如果我们带着恶念，这样做什么事也都不会很顺的。宗喀巴大师曾说过：“如果你有颗善心，那么见和道都是平坦的；要是你有恶劣的嗔恨心，那么见和道都是凶恶的。”所以，善和恶的主要来源在于心，而不是言语和行为，因为心是主导，言行则是配合心的意念来行事的。

当然，如果一个人心地很善良，但常常嘴巴不饶人，也会让人很讨厌。若有人对你说“我对你的心意是好的”，但每次都对你恶口相向，久而久之你也会讨厌这个人。所以，我们不但要有美丽的心，同时也要改善我们的语言。佛陀教导我们要说“善巧语言”，也就是美好的语言。借由自己心念的转变，而改变自己的言行，尽量让自己的言语和身体随着善良的心走，这样就避免伤害别人。你不伤害别人，别人也不会无缘无故地伤害你。如果别人伤害你一次，你对他不起嗔恨心，第二次、第三次之后，他会很愧疚的；而如果别人伤害了你一次，你反过来伤害他一次，对方又来伤害你，像这样冤冤相报，就像古人讲的“何时了”啊！

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碰到有些人对我们不满意，或有诽谤的情形，我们能慈悲就慈悲，不能慈悲的就不要管他，久而久之对我们的不满意或诽谤就没有了。有时邻居关系不好、夫妻相处不好、小孩跟父母相处不好、老板跟员工相处不好的时候，如果觉得是对方无理取闹，就应该告诉对方事实是怎么一回事，把事情说清楚。如果负面的情况一直继续、重复，成了伤害，你就暂时不要见他——这是最好的方法。

当然，如果你有能力调伏对方，把他不好的习性改掉，或者也可以让他跟着你好好修行，改变他的思维，这样是最好的。如果他改变不了，而你还想方设法要改变他，那就要衡量自己的能力，依能力而行。如果做不到，你就不要去接他的掌，这也是一种修行的方法。中国人讲忍让，佛陀也是如此说。因为最难修行的是忍，能忍则忍，忍不了就尽量暂时让一让。要熟知对方的习性就是这样，过了就会没事的，这样才不会对你造成更大的伤害。这是我们作为佛教徒需要具备的心态，也是改善自己情绪的一个简单方法。

我们总希望儿女好、能考上最好的学校、有最好的工作，但这些所谓“为他好”的想法里牵扯太多自己自私的心态。我们没有教导他们：“要多替别人着想，不要去伤害别人；当你没有伤害别人时，别人才会让你过得快乐幸福。”我们只教导他们自私自利、要得第一名、要去最好的学校；只告诉他们：“如果你不去拼命，你就不会有成果；如果不努力，就不会有任何的胜利。”

我们常会看到很多父母亲自己都在做负面的事，却教导小朋友不可以这样做——自己没以身作则，如何教育孩子？

一个家庭中对于孩子的教育，其实从一个侧面也是在反映父母们的涵养和情商。倘若为人父母在人格上都是自私自利的，那么一个小孩在从小的生活环境中会被潜移默化地影响，将来也会是一个只为自己考虑而缺少爱心和责任感的人。作为父母，对于孩子从小的培养侧重点应该在心智上面，因为一个高情商的孩子，即便他（她）的学习成绩不见得都是第一，但是因为这种健全的人格形成，将来肯定会是个有包容心、有责任感、爱心富足、有作为的人。适者生存需要的是高情商。

原来吸入酥骨散的王浩，立刻盘坐在地上运转五行诀想要驱散体内的迷药，刚运行功法，胸口处便传来一阵温热，吸进体内的迷雾瞬间便被驱散干净。

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休息了一会，王浩便走到王清和程洪的身边查看了一下两人的脉搏，脉搏正常，还好只是昏睡了过去，这绿色粉末果然是迷药，接着王浩又去查看了一下几个随从，奈何没有一个生还的，只能回去后让王老爷子多给他们家里一些抚恤金了。

本来王浩还打算看看羊蝎子身上有啥东西，刚靠近一看，只剩下一堆焦炭了，这个还是算了吧。

“这还得朝学往后多多努力了，毕竟仙门也不是那么好进的。”孙朝辉微笑拱手回应道。

只见知事大人走到正堂中央，刚要宣布今天的测灵到此结束，王浩便上前恭敬的说道：“知事大人，在下王浩，恳求一测灵根和根骨？”

“多谢知事大人成全。”王浩说罢，便在众人疑惑的目光中上前进入法阵，望着眼前的测灵法器，王浩将右手放在上面，闭上眼睛，摒除杂念，过了一会，一道金光亮起，随后绿色蓝色红色土黄色也分别亮起，引得众人一阵惊呼，惊呼声传进王浩的耳朵里。

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