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人,颤栗地安居——李西闽小说《黑灵之舞》书评
在我写下这些文字的时刻,中国大陆的文化喜剧仍旧在一片嘈杂中上演,毫无间歇,仿佛一切都充满着原始的活力。愤怒、忠诚、爱情这些曾经坚固的价值在笑语的喧闹中被粉碎得一干二净,人们快乐得像童话里的精灵。沉思者在人群中变成了不合时宜的堂·吉诃德,他们自觉退出狂欢的行列,用彼此的信仰来捍卫世界的真实。这些孤独的骑士组成了一幅光线黯淡的风景,坚不可摧。
恐怖是世界的真实属性,人们不断制造欢乐来抗拒对世界的恐惧,却在抗拒中逐渐忘却了恐怖的根源。情感不断遭到世界的异化,以至于四处都是中产阶级爱情的矫揉造作。《黑灵之舞》同样借助爱情叙事来展现世界的内在真相,然而作者摒弃了庸俗情感的浪漫美学,爱情在这里成为了诠释生死的象征符号。在故事中,一死一生两名女子张蓝和万苇乃是同一灵魂的两个侧面,她们彰显了现代人内心尚存的微弱灵性。万苇在生前如张蓝一样是柔弱且难以自主的女性,她对命运的渴求直到死后才开始化作美妙的圆舞。与她们相对应的两个男人则是灵性泯灭的化身。李梨这个人物是在情和欲的交争中生成的,他一面真诚地保留着对妻子的至高爱情,而同时又陷入对其他女人**的狂热里无法自拔。倘若套用美国理论家杰姆逊的批评方式,那么这里的女人便代表了“人”,而男人则是“反人”。男性和女性的不同叙事话语构成了整部小说的两条主要线索,其二者的难以相容化作了令人颤栗的悲剧命运。
人,颤栗地安居——李西闽小说《黑灵之舞》书评
敢于直面真实无疑是令人尊敬的,尤其是在当今燥热的世界里。在对整部《黑灵之舞》的阅读过程中,我并没有发现一个常见的全能而无所畏惧的叙事者。作者李西闽在话语间表现出的恐惧感赫然浮现在纸面上。作者怀着和笔下人物相同甚至更深的恐惧来叙述着这个恐怖的故事,这种叙事的真诚在现在的文学创作中是罕见的。在我的印象里,上一次获得类似的感受时,所阅读的文本是法国人加缪的《局外人》。世界的面貌在这些诚挚的叙述里被展现得无比真切。
李西闽,著名作家。中国新概念恐怖小说的领军人物和倡导者,被《南方人物周刊》等媒体称为
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“恐怖小说大王”。1984年开始发表小说。在《收获》《天涯》《作家》等期刊发表大量文学作品。
出版《死亡之书》《狗岁月》《血钞票》《崩溃》《巫婆的女儿》《温暖的人皮》等长篇小说30多部,在国内外产生深远影响。
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可是肚子的疼痛却一阵接着一阵,身下似乎还有温热的液体流出。
夏光皓连忙挡在秦傲寒的面前,“不行啊!你这都没消毒,会带进细菌去的。”
白谨言撅着小嘴抗议,“怎么了?我费那么大的劲生孩子,你就这样啊!要知道我就不生了,还那么疼!”
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“我已经给他找了奶妈了。以后让奶妈喂他就行。”
她当时倒在地上,动弹不得,每口血沫都牵扯出五脏六腑的震颤和剧痛。卫旬并不是个怜香惜玉的主,很嚣张地一脚踩在她的胸口,还碾了几下,问:“认输么?初出茅庐的寒剑林副掌门?”
正如卫征所说,七天后,天正派的代掌门——或者说就是新任掌门,萧若恒,给各大门派首领发出密函,邀请大家前往九皋山参与策划对新魔教的讨伐。
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