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以上所述，是傅青主医学成就对于后世的影响。而当黄义明为救治杨复盆伤病，不辞艰辛，寻访傅青主时，傅青主正因躲避明清代际乱世，隐居于蜀地钓鱼城研究医学。听黄义明说明来意，并知晓黄义明乃为救明殉身的晋王李定国末徒，及拯川民于水火的乐山邦邦主后，自是敬意有加。但是他向黄义明表示：行前须向钓鱼城忠义祠告祭。

此时守将王立知钓鱼城必陷，想死，下不了决心；欲降，又怕保不住全城十几万军民的性命，整日忧心重重。而其身边的“义妹”熊耳夫人看透了王立所思，向其坦白真实身份，告知其并非王姓，实为元将熊耳之妻，又系元军在成都的统帅、西川军副使李德辉之妹。熊耳夫人劝王立降元。她说：钓鱼城经历三十五年战火，已经伤尽元气，近两年来，合州连续发生秋旱，钓鱼城粮草无存，火药军械渐少，城中军民，到了易子而食的地步。况且元军在1276年已经攻陷临安，宋恭帝被俘获投降，南宋大势已去，跟着陪葬没有什么意思。她劝王立投降李德辉，并许诺能请其兄李德辉保全合川十万军民性命。王立最终决定向元西川军投降，条件是保住全城百姓性命、以不杀一人为投降条件。熊耳夫人立即写密信，让王立派人送往成都。李德辉得信后大喜，告知钓鱼城欲降，请示忽必烈不要屠城。得忽必烈允诺，李德辉随即率领500人马赶赴钓鱼城受降。

听罢傅青主所述，黄义明叹道：民生至贵，王立以一城之降，能全全城十万百姓之命，且有复宋之心，未可深责。熊耳夫人以一弱女子之身，确保城内军民未被元军屠城，能全全城十万百姓之命，真奇女子也，岂可以世道兴替责之。

持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命。

且说乐山城成立大会开后，根据黄义明与几位城长的各自职责分工，黄义明急做的事有三件，一是组织劳力，以乐山堡为核心地带，沿岷江东岸，凌云山区外沿，重建嘉州古城墙，城墙务求高固，更名为乐山城。在城内广建房屋，以利于民众居住及人口繁衍，在城外则利用岷江水道，深挖护城河。此事进展顺利。黄义明所做的第二件事是根据自愿原则，从城中居民中抽出三千男丁与二千名青年女子组成五军，每军千人，各选出武功高强者二人任主将与副将，早晚训练，组织成军，从此不再从事农田生产，由副城长韩百知从所掌城池户部（财务）中拨出专银养兵，此事也进展顺利。所需做的第三件事是：既已建城立制，需要聘用文员，给薪俸，这便涉及到所聘文员的薪俸评级问题。黄义明为此招集诸葛达、迟浩田、韩百知、计子善共议，最后得出的一致意见是：

一日黄义明与诸葛达协商道：明清代际，蜀地之所以发生八大王屠蜀、杀人为食的惨案，而导致举目荒野、千里少人烟的惨案，是由于人性丧失的结果。最好能找出一位饱读经书的儒士给学生上课，以说清明教化、正风俗、一人心，对于治理蜀地的重要性。只是不知请谁为好？先生久居蜀中，当有可荐之人。

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两人当日黄昏已行至峨嵋山脚，峨嵋山山体庞大，上有佛教七十二寺，李直学年事已高，寄居在山半腰的万年寺中，两人不便当晚打搅，在山下住了一夜。次日晨起，两人急急向山上行去。且不说一路上看不尽的青山绿水及跳上窜下的猴趣。直至两人来到一个叫观心岭的山峰之下，诸葛达讲了一声快到万年寺了。

随后，李直学带黄义明与诸葛达走到寺外他先前讲学的池塘边对二人说道：此水池名“白水池”，是在中华文化史上大大有名的一个景点。因该池位于平坦的山坳中，水明如镜，每于夜深，月影倒映，美不胜收，因此又名“明月池”。而当年唐代大诗人李白临此，因留恋白水池景色之美，久驻不去，有寺僧广浚特为之抚琴助兴，李白则以诗相赠：

原来此狗的主人六年前去世入葬后，此狗便来到整个墓地里逡巡，在找到主人的墓碑后才停下来，对行人哀嚎，似哭泣。六年多来，风雨无阻。白天在墓地里走动，晚间在墓碑旁睡觉，家人将其带回，晚间狗仍回墓地。家人无奈，只得每天往坟地送狗粮。

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