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孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，太祖亲母也。太祖少失怙，乃贩缯抚之。其人善商贸，知财货，乐善好施，为族中所敬，皆呼：公孙大娘。

熹平三年，太祖年十八，为郡中吏。后召之曰：“辽西边鄙，文教不蕃，不若洛中多名士。今有卢公才兼文武，见执教于缑氏山，宜往求之。且有言曰：读万卷书，不如行万里路。途径之地，必先存问风俗，以广见闻。”乃谴太祖及其族兄瓒、族弟越共赴洛阳。及至洛，适卢植出九江，得遇帝师刘宽。宽观三兄弟皆不凡，尽收入门下。待植返，太祖则恭奉两师，未有异色，由是享誉士林。

建安元年，太祖讨董功成。后徙长安，理田亩，兴工事，通商贾，安流民西迁者数以十万计。时袁绍起事，太祖忧之，问策于后，曰：“高筑墙，广积粮，早出兵，大事可定也。”太祖深然之。七月，将伐绍，留贾诩、王修、钟繇共理长安诸事，曰：“议有不决，密室请于母，可也。”左右或曰：“女子亦知政事耶？”太祖对曰：“若母为男儿，无吾等用武之地也。”

及世祖亲政，上太后徽号，国有庆，必加上。至圣祖以日南平，奏捷，定徽号曰昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。后亦累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

而且再说了，这斩首对自己也没用啊！汉代制度，自己尚未加冠，按规矩也只能卡在两百石副史这个位置上，正儿八经的一郡主曹都干不了的，朝廷命官就更不用说了。再加上自己还要去游学，所以这战功只能分润出去而已，说不得就得换点别的东西出来。

比如说为什么郡守在这时候有那么大的权力？甚至于汉代人普遍性的以郡为国，以郡守为国君呢？答案很简单——汉代的大部分郡吏，普遍性都是郡守任命和使用的。

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想来难得大胜，这二位‘主君’应该很快都会亲自过来的。

莫户袧又羞又怒，但是看到眼前足足有五六个披甲的武士，也不敢多说什么，只好赶紧狼狈逃窜。

就好像不死帝君小黄鸡，之前只是神王，他是帝君，同样没办法解决这种约定。

这样也就解释了，为何不死帝君留下的那道意念，看到吊坠后，立刻认自己为主。

之所以这样做，是因为……力量只有集中在一人身上，才有可能触碰到顶点，才有可能真正超越极限，突破自我！

“所以，就将分散的天道意念，送到最底层的世界……分别赐予原本属于这个世界的灵魂，和一个不属于这个世界的灵魂。而你，最终没让我失望！”

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林峰心念一动，那枚散发着滔天魔威的暗红骨简便出现在他掌心。

墨绿圣光势如破竹，穿透层层魔气阻隔，精准地照射在骨简最核心处——那被无数蠕动魔纹重重包裹的、微弱却坚韧的炼体法则烙印之上！

他收回神念，掌心暗金骨简化作流光，没入袖中。

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