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他现在最大的期待就是镇海珠究竟可以给自己带来什么样的惊喜。

雷灵诀前期主要在于打磨身体，对于资源的需求暂时不是很大，就算是不需要珍贵的药材配合也可以慢慢稳步晋升。

包括宗门修士，为了赚取资源，化身成为海盗的也不为罕见。

灵鱼岛不过是一座二级岛屿，上面只有一条二级灵脉。

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钓鱼城位置距距重庆城北约一百五十里路，地扼嘉陵江、渠江、涪江三江之口，与重庆城有嘉陵江水路相连，自古有“巴蜀要津”之称。而钓鱼城在宋元之交是一个大大知名的地方，其所以知名，是因为此地原本无城，名“钓鱼山”，山位于嘉陵江南岸嘉陵江水绕弯处，南北均被嘉陵江环抱，其东有嘉陵江支流渠江流过，西有嘉陵江支流涪江流过。钓鱼山并不算高，最高处不足四百米，整个山顶东西长1596米，南北宽960米，总面积2.5万平方千米。但是钓鱼山的特点在于：整个山势呈东西部地势倾斜，台地层层，西南、西北角和中部山地隆起，形成薄刀岭、马鞍山、中岩等平顶山峦，谓之“三山耸峙，三江汇流”，山上又有大天池等水源，宜人居住，可谓山水相拥，易守难攻。

宋理宗淳祐二年（1242年），蒙古军南下四川，二陷成都，整个四川防线告急。宋理宗派抗蒙名将余玠赴四川，任四川安抚使兼重庆知府，主持当地军务。余玠到任后，发布了“集众思，广忠言”的布告，广泛征集抗蒙良策。而此时播州土司、世袭播州安抚使杨价去世，由其子杨文袭位，任播州第十五任土司与南宋播州安抚使。当时的播州，位于四川南端（今属贵州遵义市下辖区），世辖西南苗夷，与宋室关系密切，杨价与杨文父子同属南宋抗蒙名将。杨文袭位后，继父遗志，一方面在辖区继续推行其父所订立的“留心文治，建孔子庙，以励国民，民从其化”的政策；另一方面则认真研究已持续了十多年的西南抗蒙战局。他认为宋廷需要提防蒙军的“斡腹之谋”，亦即联合西蕃、云南与四川当地的少数民族部落，对南宋实行大迂回包抄、合谋攻宋的战略。据此，他向余玠提交了《保蜀三策》。其文曰：

其四是钓鱼城作为一座山城，不仅是战斗单位，同时也是独立的生产单位。城内有完备的水利设施、居民区。城内及周边山岭上的平地，可供城内百姓自耕自种粮食以自给，不惧蒙军的持久围城。

而除黄义明入钓鱼城所登临的奇胜门外，城墙四围尚开有镇西门、护国门、青华门、出奇门等，黄义明入钓鱼城，所走得是最不易行走的一条道路。

出得护国寺后门，但见道左有草屋一间，屋前有山泉一口及半亩菜地。黄义明道：此屋中所住，必是傅神医了。遂整衣扣门，问傳神医在否？两位随从则手捧礼盒。扣门未久，但见一位相貌清瘦、身材高挑、头戴儒生方巾、年逾六秩的老人前来开门，口中并答道：在下傅青主，不知何方贵客来访？黄义明连忙叫随从送上礼盒，并做自我介绍，说明来意。

迟浩田又道：种植水稻，大致有五道程序，先须借助人力或畜力翻土，使稻田变得松软；随后是选择秧田培育秧苗；秧苗约长致人手掌高度时，便可以进行插秧了；插秧之后，便是田间管理，在水稻生长期间，应合理施肥，合理灌溉，合理晒田；当稻穗垂下，金黄饱满时，便是水稻的成熟与收割阶段了，收获后稻谷，要晾晒干燥，将其中最饱满有重量的稻谷筛选、保存起来，以供下季稻田育秧之用。

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黄义明探视了一下稻田，发现数千亩水稻被盜割的约占三分之一。黄义明大怒，即鸣锣召集村兵集中，准备追击。

黄义明问计子善何以与诸葛达相识？计子善回答道：昔年他在八大王张献忠军中为小校时，一日军过青云山，张献忠知晓山上居有诸葛氏家族，派其携礼品上山劝说诸葛家族下山归降张献忠。时诸葛寨族长已是诸葛达，知张献忠生性嗜杀，不能成大事，答以：诸葛家族避世已久，不愿再参与人世纠纷，收下礼品后，回赠厚礼，礼送计子善下山。张献忠得此答复后，仰望青云山高陡，欲攻不能，只得作罢。计子善却因此缘故，与诸葛达相识。

且说诸葛达取得子母剑与《诸葛六剑谱》后，对黄义明说道：少侠既以三推之力打开了先祖石门，吾等诸葛寨后人自当承诺下山助战，但委屈少侠在山上再居住三日，容我将此事宣示族人，并稍演诸葛六剑熟练，以便下山有助少侠擒贼。黄义明道了一声好。

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可那时候的许秋被对方迷得五迷三道的，完全不理会，现在总算是想通了吗？！

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